بسم الله الرحمن الرحيم
موضوعي يتكلم عن الصداقه
الصداقه كلمه رائعه محببه للنفوس00
وذلك لانها تحمل كثيرا من المعاني الانسانيه والعاطفيه 00 وهي بطبية الحال رغبة فطرية لدى االانسان 00
فمن منا لا يرغب في تكوين صداقات 0 او لايحب ان يكون له اخلاء من بني جنسه 0 يانس لحديثهم ويستعين
بهم في كثير من حاجياتهم . ويلجا اليهم عند الحاجه للمساعده00 فالصداقة اذن ضروريه لكل انسان في هذه
الحياة 00 ولك انت بالذات !! كيف؟ انك ولا شك تببحثين عن صديقات. ولكن بشرط تخصك في الصديقات0
واول هذا الشروط التواق في التفكير ونمط الحياة 0 لان التوافق يجلب الالفة ويزيل الفوارق 0 ويكون
الود والمحبه 00 وتواجهكو ولا تعارضك بشكل متكرر 0 وتحترم رايك وقرارك 0 وصغي اليك عند
الحذيث 0 وتنصح لك باسلوب الرفيق المحب الحريص على مصلحتك . هي من تبحثين عنها. وتطلبينهاا
في مجتمعك .. اليس ذلك؟.. لكن.. هل يكفي ذلك للحصول على الصديقه المناسبه.. كلا بالطبع. وذلك لان
مواقف الهوى. ورضا بما تبدينه من ارءا. قد يحصل في امور تخالف الشرع . وفيها معصية اوزلل..!!
وبالتالي لا بد اثناء االبحث عن الصديقة من تغليب العقل على العاطفة .. فالصداقة المبتغاة هي ذات
الدين اولا . لانها هي من يصدقك في الحديث . ويخص لك في النصح . ويدلك على طريق الخير . ولا
تعارضك الا فيما فيه خطا او مجانبة للصواب .. ومن كان ينبغي عند اختيار الصديقة ان تبحتي عن
ذات الدين . وان تخاري الصديقة المتواضعه المحبه للخير. الحريصه عليه . لا ان تسستهويك صاحبة
الهوى . التي تجري وراء الموضه والازياء . وكل همها في متابعه المسلسلات والاغاني ،وقدوتها
اهل الفن الهابط،والسلوك المنحرف ،وجل وقتها مصروف في الاسواق وامام شاشات التلفاز ،وفي
الحديث عن توافه الامور،مثل:آحدث الازياء ،واحدث التسريحات ،والافلام والاغاني ،وغير ذلك مما تضيع
فيه الاوقات وتنصرف اليه الاهتمامات ،مما لا يعود عليك بأي فائدهـ ..فاحذري..وكوني متيقظه..
وتخيري من مجتمعك خير الصديقات ،التي ان زللت قومتك ،وان احتجت اعانتك،وان قلت صدقتك،وان
ابتليت ساندتك،ووقفت الى جانبك،ولم تتخل عنك،فتلك هي الصديقه الصالحه ..فابحثي عنها..
الكاتبه
اسيرة الاحزان
;المجتمع واليتيم
تقوم الأم بدور كبير في توجيه اليتيم نحو تفجير طاقاته وكفاءاته، ورسالتنا إلى أم اليتيم: أن عليها أن تعوّض ابنها عما قد يشعر به من نقص في العاطفة والحنان، وأن تعكف على تربيته تربيةً صالحة جادة، وتساعده على أن يشقّ طريقه بنجاح، مع ملاحظة عدم الإفراط في الدلال بذريعة التعويض عن النقص العاطفي. فإهمال الرقابة، وإعطاء الحرية المطلقة، والتهاون بالأوامر والنواهي، وإغداق المال، قد تكون له نتائج سلبية جداً على شخصيته. إن من الضروري للأم أن توازن بدقة بين حقوق الطفل وواجباته، وأن تراعي ما يريده ابنها، وما هو محتاج إليه حقاً، فما كل ما يطلبه يحتاج إليه، وقد لا يرغب فيما يحتاج إليه. فليس كل إعطاء مصلحة، ولا كل حرمان مفسدة. وكم من أم كرّست حياتها، وضاعفت جهدها لرعاية أبنائها بعد فقد أبيهم، وصنعت منهم شخصيات ناجحة مؤثرة.
إلى جانب دور الأم هناك دور المجتمع فمن أجلى مظاهر الإيمان في المجتمع رعاية المحتاجين، وفي طليعتهم الأيتام، فهم أشد حاجة للرعاية والاهتمام. حيث يحتاج الفقير إلى النفقات المادية الحياتية.بينما تمتد حاجات اليتيم لتشمل الجوانب المادية والعاطفية. والمجتمع المتدين المؤمن يشعر بالمسؤولية تجاه الأيتام ويتحسس آلامهم، وينسب للإمام علي قوله:
ما إن تأوهت من شيء رزئت به ••• كما تأوهت للأيتام في الصغر
وفي قول الله تعالى: ﴿ كَلاَّ بَل لاَ تُكءرِمُونَ الءيَتِيمَ﴾ (سورة الفجر الآية17)، تنديد بالمجتمع المادي الجاهلي المعرض عن القيم والمبادئ الأخلاقية. وقد جعل الله تعالى إهمالهم لليتيم عنواناً لانحرافهم، وأول شيء يذكره من مساوئهم.
ومن أبرز مفردات مسؤولية المجتمع نحو الأيتام ما يلي:
1- توفير الحنان والعاطفة للأيتام، وعدم توجيه الإساءة إليهم حيث يولي الإسلام اهتماماً كبيراً للمشاعر والأحاسيس. قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا اليَتِيمَ فَلاَ تَقهَر﴾( سورة الضحى الآية9) وإهمال الأيتام دليل على أن المجتمع غير صادق في تدينه قال تعالى: ﴿ أَرَأَيءتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الءيَتِيمَ﴾( سورة الماعون الآية1-2) أي يهمله بدفعه دفعا شديدا وهذا الفعل يكشف عن قسوة القلب وتبلّد العاطفة، بينما قد لا يحتاج اليتيم إلى شيئ سوى المواساة القلبية، ليعوّض بعض ما فقده، قال الإمام علي : « ما من مؤمن ولا مؤمنة يضع يده على رأس يتيم ترحماً إلا كتب الله له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة».
وقال أيضاً في وصيته الأخيرة قبيل وفاته: «الله الله في الأيتام، فلا تُغبّوا أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم» ويشير الإمام علي بهذا إلى الحاجة المادية «لا تغبوا أفواههم» كما يشير إلى الرعاية الشاملة الكاملة بعدم تضييعهم.
2- تلبية المتطلبات والاحتياجات المادية التي يحتاجون إليها. فقد تكون الاحتياجات سكناً ملائماً، أو ثياباً مناسبةً، أو طعاماً صحياً، أو ما شابه ذلك. يقول : «من عال يتيماً حتى يستغني عنه أوجب الله عز وجل له بذلك الجنة».
وعنه أنه قال: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا» وقال بإصبعيه: السبّابة والوسطى.
3- توفير الإرشاد والتوجيه الثقافي والسلوكي، ولعله الأمر الأكثر أهمية، وأشد خطورة، فالولد ذكراً كان أو أنثى، بحاجة إلى التوجيه والإرشاد، في حداثة سنه، ومقتبل حياته، خاصة فترة المراهقة، ويفترض أن يقوم الأب بشكل رئيسي بهذا الدور تجاه أولاده، ومع غيابه يخشى على الأولاد من الضياع، وخاصة في هذا العصر، حيث تسود دواعي الإغراء والغواية والانحراف.
فعلى ذوي الأيتام خاصة كإخوانهم وأعمامهم وأخوالهم وسائر أقربائهم أن ينتبهوا لهذا الجانب المهم، فيصرفوا قسطاً من جهدهم واهتمامهم لتوفير التوجيه التربوي والسلوكي لهؤلاء الأيتام.
وحينما يكون على اليتيم ولي بعد أبيه، فإن تصرفاته في شئون اليتيم يشترط فيها لكي تكون نافذة شرعاً، ان تستهدف مصلحة اليتيم، اما اذا كان هناك ضرر على اليتيم، أو عدم مصلحة له، في أي تصرف من قبل الولي، فلا يكون نافذاً شرعاً.
ويلزم على ولي اليتيم «أن يصونه عما يفسد اخلاقه فضلاً عما يضر بعقائده».